La filosofía romántica by Romina Caja

autor:Romina Caja [Caja, Romina]
La lengua: spa
Format: epub
Tags: Divulgación, Filosofía
editor: ePubLibre
publicado: 2016-01-01T00:00:00+00:00

Gracias a la noche, además, el ser humano se ve obligado a enfrentarse a la muerte, que tiene en las tinieblas su lugar predilecto. A raíz de este enfrentamiento tan terrorífico como necesario, el hombre comprende su propia finitud. Por eso sale de él de alguna manera reforzado, porque llega a reconocer la importancia del infinito justamente gracias al conocimiento de su ser finito. El simbolismo al que llega la poesía de Novalis es una suerte de mezcla entre la tradición cristiana y la de la antigua Grecia. La mitología clásica, si bien se entiende como una forma imaginística excelente, queda superada por la conciencia cristiana, la única capaz de sobrevivir a la muerte, a pesar de mirarla siempre a la cara.

Uno de los rasgos distintivos de la filosofía de Kant era la idea de que la razón buscaba constantemente lo incondicionado y que justamente esta búsqueda constituye la fuente de sus errores, por lo que era necesario poner un límite a la razón. Crítica de la razón pura tiene precisamente esta función: limitar una razón que, si se deja libre, vuelve a perseguir el sueño de lo incondicionado. A este respecto, Novalis se sirve de las palabras de Kant e ironiza acerca de su implantación filosófica al escribir que «buscamos en todas partes lo incondicionado, y encontramos siempre y solamente cosas». Aquí el juego de palabras es entre el término alemán que significa ‘incondicionado’ (Unbedingte) y el que significa cosas (Dinge), jugando un poco con la lengua, como si en español lo incondicionado se dijese con una expresión similar a «inconado». El objetivo de Novalis es la revelación de lo incondicionado a través de la autoconciencia y está convencido de que nuestra existencia individual puede ser entendida, de modo específico, como revelación de algo como el «ser» en general. Según Novalis, esta revelación, que al mismo tiempo es el objetivo general del ser humano, solo puede aparecer en la exposición poética. La poesía, pues, como forma de mostración indirecta, descendida al olvido, del ser en general.

La especulación filosófica de Novalis tiene rasgos que la hacen sumamente original y que implican gran parte del espíritu romántico. Se pone el objetivo de elaborar una verdadera filosofía de la autoconciencia, cosa que en aquellos años parecía, sin duda, la más urgente de todas. Pero estos intentos no pasaron de serlo. Se ha conservado un cuaderno datado de 1795, año en el que conoció a la joven Sophie, donde las cuestiones filosóficas están esbozadas de modo excesivamente fragmentario, incluso para haber sido escritas por un auténtico romántico. Su idea es ir a la búsqueda del fundamento de la autoconciencia. De lo que se lee en los apuntes se puede intuir que su idea fuera la de un fundamento aislado de la conciencia, un fundamento desprovisto de relaciones con el exterior, pero que genera la forma de conciencia que tenemos en mente, es decir; la que se relaciona con el exterior. Se lee: «el Yo debe dividirse para ser Yo —solo el impulso a

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